Giornata internazionale dell'Amicizia

 

Humachina per 

la Giornata internazionale dell'Amicizia

[30 luglio]

Giornata Mondiale del Donatore di Sangue

Humachina per la

Giornata Mondiale del Donatore di Sangue

[14 giugno]

Il sangue, insieme al sudore e alle lacrime, è la concreta manifestazione della divina Trimurti della generosità, del dovere e del sacrificio di sé. Benché dei tre sia il più copioso, esso è anche il più nobile e prezioso dei liquidi umani.

Talvolta, per sovrabbondante ebbrezza, il cruore trabocca e cade da arterie recise, come dolce vino quando si attinge entusiasti a un calice troppo pieno.

Seicentocinquantamila gocce calcolammo solo in Italia, all’indomani del 4 novembre 1918, mentre ben sessantotto milioni se ne contarono in tutto il mondo alla fine del radioso agosto 1945.

Il sangue donato alla Patria è purissimo oro rosso che feconda a precipizio la terra annaffiandola, sottraendola all’aridità di una quiete che troppo a lungo ha anestetizzato le nostre emozioni.

Sin dagli aurorali bombardamenti del 1911, noi sappiamo che la morte ha le sue sementi - come proclamò allora l’immortale Rapagnetta - e nuovi micidiali ordigni cominciano oggi a germogliare, fuoriuscendo da arsenali che - come cotiledoni d’acciaio - ne custodivano temporaneamente l’irruenza.

Nel torpore del nostro quotidiano, qualcosa torna dunque a muoversi. L’aria porta con sé quell’antico profumo di zolfo che improvvidamente ritenevamo ormai consegnato alle essenze di un defunto passato. Πόλεμος e βία hanno deciso di stringersi in sposalizio nel Vecchio Continente, appianandone le rughe.

L’Europa torna giovane, immergendosi nella densità di un caldo bagno di sangue. Bruxelles ci chiede di versarlo generosamente, a ettolitri, per voce di una stirpe di cantori eredi dei Papini, come il nostro Scurati.

Oh, quanto più nobile e sublime è colui che, con mani disinteressate, si strappa la spoletta dal cuore per lanciarlo verso una nuova palingenesi! Non è forse questa l’azione che più ci rende meritevoli dinanzi al Capitale? Quella che consacra l’uomo facendolo più degno delle stesse nature angeliche? 

I donatori di sangue sono santi dissimulati, i quali, con semplice pressione digitale su un grilletto, intrecciano la trama invisibile della speranza con l’ordito del coraggio. Costoro, sfidando paura, dolore e fatica, offrono gioiosamente il dono più prezioso: la vita, come testimoniano i sorrisi dei teschi propri e altrui di cui sono cosparsi i sentieri dell’onore - e dell’odore - che striano i campi di battaglia.

In un mondo dominato dall’egoismo e dall’indifferenza, i cadaveri impilati si ergono come obelischi di altruismo, come fari per dirigere la nobiltà d’animo verso più ampi e gloriosi destini imprenditoriali. 

Ogni goccia versata è un inno alla solidarietà, un grido che proclama: “Un solo popolo, una sola Europa, un solo Occidente, un solo modo di produzione!” 

E così, per ogni petto infranto dal piombo purificatore, per ogni corpo dilaniato dalle bombe, si accende una scintilla di patriottica ed eterna gratitudine, perché la grandezza del dono del sangue non si misura davvero in litri, ma in corpi umani posti orizzontalmente, con la testa rotolante in direzione del nemico.

Essere donatori significa diventare paladini della vita stessa attraverso la morte, custodi di un'opera divina che ci affratella tutti sotto un unico cielo trapuntato di dodici stelle. Dalla francese Thales, alla tedesca Rheinmetall, dalla svedese Saab AB all'italiana Leonardo, la donazione di sangue diventa impresa multinazionale di salvezza e cooperazione che travalica le frontiere.

Donatori! Voi che con fede ardente ad altissima temperatura ideale sfidate audacemente la morte; voi che diffondete a piene mani la linfa del ciclo sempre rinnovato dell’accumulazione capitalistica! Voi scolpite nel marmo dell'epoca un’epopea di altruismo e di nobiltà. Il vostro atto è la denuncia di tutto ciò che è basso e meschino; è un gesto che vi eleva allo zenith di un terrore-amore senza fine. In ogni vostra stilla versata s’intravede una promessa d’immortalità, si percepisce l’eco di una grandezza improntata al sacrificio e alla solidarietà, s’intuisce l’indomita rincorsa all'appropriazione privatistica della ricchezza socialmente prodotta.

Nel fragore metallico di un mondo che esplode, la vostra azione si fa spirito, diviene pulsazione di vita eterna al ritmo sordo dei colpi di mitragliatrice. Donare sangue è accendere una scintilla di speranza nella notte della crisi di valorizzazione del Capitale.

Ce lo chiede l'Europa! Viva il Capitalismo! Viva i donatori di sangue!

Giornata Mondiale della Disinfestazione (World Pest Day)

 

Nella foto: disinfestatori

Est Europa nunc unita et unita maneat [compelle intrare]

Humachina

per la Giornata dell'Europa

Si vis futura vade retro

 

Diplomatic dress code

 

Humachina

per la Giornata internazionale

del multilateralismo e della diplomazia

per la pace

Giornata nazionale del Made in Italy [15 aprile]

 

Regnum Christi floreat

 

Somnus rationis

 

Humachina 

per la Giornata Mondiale del Sonno

[13/03/2026]

Heimatschutz

 

Humachina per la Giornata Mondiale della Natura Selvaggia

- 3 marzo - 

Der mit dem GW950m tanzt

 Morte ai pony ordoliberali

Humachina per la Giornata internazionale della fauna selvatica - 3 marzo

Iustissima Tellus

 

Humachina per la giornata mondiale della Terra

[22 aprile]

Humachina per la Giornata internazionale della fauna selvatica [3 marzo]

Estote irati sicut apri

Humachina per la Giornata mondiale dei donatori di sangue [14 giugno]

Humachina per la Giornata mondiale della salute

 

Humachina per la Giornata dell'alimentazione [appunti dal taccuino EXPO 2015 ]

Il cibo, cotto o crudo che sia, è in ogni caso “mondo lavorato”, incorpora cioè lavoro umano, è il prodotto di attività integrate, di complesse mediazioni sociali. 

Nella vetrina EXPO, ogni riferimento alla base concreta e materiale della lavorazione sottesa alla preparazione degli alimenti è amputata in partenza. I piatti, i cibi, le portate sono presentate come realtà scisse e a sé stanti. Non cose, ma oggetti. Merci feticizzate.

Catturati nella fantasmagoria, si assiste addirittura a un duplice grado di astrazione, giacché il cibo non solo è separato dalla sua lavorazione concreta, dai rapporti sociali implicati, ma è presentato – sarebbe meglio dire messo in scena – in una forma essa stessa definitivamente disincarnata. 

Non è cibo mangiabile, è il suo spettacolo, la sua ultima illustrazione. In particolare modo, la sua immagine digitalizzata (es. il padiglione giapponese).

L’operazione di falsificazione spettacolare del mondo in EXPO prevede che la rappresentazione del cibo debba manifestarsi nella sua forma più pura e illusoria, ipnotica. Il cibo si vede e basta. Non si consuma. 

Le zone di ristoro sono collocate nel punto cieco del palcoscenico, sottratte allo sbrilluccichio dei padiglioni. Per acquistare e mangiare un panino scadente occorre defilarsi nelle aree periferiche, dove pure stanno i cessi.

La consumazione implica la masticazione, la digestione e la deiezione, tutte pratiche che rimandano a una materialità concreta che il dogma dello spettacolo deve occultare ed esorcizzare.

Il cibo a EXPO si smaterializza, si spiritualizza, diventa sovrasensibile, misteriosamente sociale, autonomo e indipendente, un feticcio danzante davanti ai visitatori dei padiglioni, passivi spettatori inebetiti dall’evento.

Le immagini fluttuano in rutilanti animazioni digitali su grandi schermi, come accade presso lo stand sudcoreano.

Humachina per la Giornata mondiale della salute cardiaca [29 settembre]

Max Pechstein per Humachina

Humachina è l’integralismo delle passioni che esautora il principio di prestazione. 

[punto nove del Manifesto humachinista]

Candore volpino

Humachina

per la Giornata internazionale della pace

[21 settembre]

Humachina per la Giornata internazionale della Luce [16 maggio]

Alzati tu che dormi e risorgi dai morti, e Cristo ti illuminerà

Il sogno della cosa