IL BLOG
IL MOVIMENTO REALE AL FOTOFINISH CON LO STATO DI COSE LATENTE.
martedì 24 agosto 2010
Natür 2000 anno III/12
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/11
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/10
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/9
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/8
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/7
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/6
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/5
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/4
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
Natür 2000 anno III/3
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
domenica 22 agosto 2010
Natür 2000 anno III/2
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
venerdì 13 agosto 2010
Natür 2000 anno III/1
Natür 2000: perché si può essere in pace con se stessi solo stando in guerra col mondo. Il periodico più letto in Iran, Corea del Nord, e DDR
mercoledì 11 agosto 2010
Natür 2000 anno III
Natür 2000: perché si può essere in pace con se stessi solo stando in guerra col mondo. Il periodico più letto in Iran, Corea del Nord, e DDR
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martedì 10 agosto 2010
HUMACHINISMO terza puntata: IL PRIMO BOLLETTINO
Nella riproduzione, un altro documento fondamentale: il primo aborto di Natür 2000, la rivista che già nel 1918 - nietzschenamente inattuale - superava di botto la brevità del XX secolo per captare a intuito l'atmosfera del Terzo millennio
lunedì 9 agosto 2010
HUMACHINISMO seconda puntata: LA SEDE
Nella foto, l’inaugurazione e l’ingresso di De Motv Cordis nella prima sede humachinista a Parigi, in viale G. de Rais, 234. Un piccolo passo per l’otorinolaringoiatria, un grande passo per le moderne tecniche a sostegno della fellazione integrale
HUMACHINISMO prima puntata: UN DOCUMENTO DI ECCEZIONALE PORTATA STORICA
23 ottobre 1917 – Caporetto,
Sul fronte meridionale, da parte italiana, nasce ufficialmente il movimento Humachinista, propaggine ibrida del dadaismo zurighese. Nella foto, da sinistra a destra – pochi istanti prima della loro diserzione e fuga per Vienna –, sono identificabili i cinque intellettuali fondatori del gruppo: 1) Giangiano Conati 2) Renanitra Cartesio 3) De Motv Cordis 4) Gino Echino 5) Giovanni Ludovico Sobotta. Come si può chiaramente osservare, De Motv Cordis porta già in grembo, in forma embrionale avanzata, il manifesto dell’Humachinismo che si oggettiverà trentadue secondi dopo nei seguenti articoli:
1) Humachina indica il determinarsi di rapporti di forze
2) Humachina è spargimento di singolarità moltitudinarie che non si lasciano coartare e riportare a un’unità presupposta
3) Humachina è soggettività insorgente e antagonista che fa risplendere lo spettro dell’insicurezza
4) Humachina è insulto esogeno a effetto teratologico
5) Humachina è un’idea
6) Humachina rende dubbie le regole
7) Humachina illanguidisce il timore collettivo del caos
8) Humachina allenta i vincoli di necessità
9) Humachina sottrae il delitto al castigo
10) Humachina non è una scuola
11) Humachina non è un’idea di Humachina
12) Humachina non è Humachina
Sul fronte meridionale, da parte italiana, nasce ufficialmente il movimento Humachinista, propaggine ibrida del dadaismo zurighese. Nella foto, da sinistra a destra – pochi istanti prima della loro diserzione e fuga per Vienna –, sono identificabili i cinque intellettuali fondatori del gruppo: 1) Giangiano Conati 2) Renanitra Cartesio 3) De Motv Cordis 4) Gino Echino 5) Giovanni Ludovico Sobotta. Come si può chiaramente osservare, De Motv Cordis porta già in grembo, in forma embrionale avanzata, il manifesto dell’Humachinismo che si oggettiverà trentadue secondi dopo nei seguenti articoli:
1) Humachina indica il determinarsi di rapporti di forze
2) Humachina è spargimento di singolarità moltitudinarie che non si lasciano coartare e riportare a un’unità presupposta
3) Humachina è soggettività insorgente e antagonista che fa risplendere lo spettro dell’insicurezza
4) Humachina è insulto esogeno a effetto teratologico
5) Humachina è un’idea
6) Humachina rende dubbie le regole
7) Humachina illanguidisce il timore collettivo del caos
8) Humachina allenta i vincoli di necessità
9) Humachina sottrae il delitto al castigo
10) Humachina non è una scuola
11) Humachina non è un’idea di Humachina
12) Humachina non è Humachina
Natür 2000 anno II/12
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro.
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Natür 2000 anno II/11
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Natür 2000 anno II/10
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Natür 2000 anno II/9
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Natür 2000 anno II/8
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Natür 2000 anno II/7
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Natür 2000 anno II/6
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Natür 2000 anno II/5
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Natür 2000 anno II/4
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro.
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Natür 2000 anno II/3
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro.
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sabato 7 agosto 2010
Natür 2000 anno II/2
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro
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Natür 2000 anno II/1
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Natür 2000 anno II
Natür 2000: per ricordarsi – con W. Herzog – che l’armonia della natura altro non è che il concerto della partecipazione collettiva al massacro.
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Natür 2000 anno I/12
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
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Natür 2000 anno I/11
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
Natür 2000 anno I/10
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
Natür 2000 anno I/9
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
Natür 2000 anno I/8
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
venerdì 6 agosto 2010
Natür 2000 anno I/7
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
Natür 2000 anno I/6
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
Natür 2000 anno I/5
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
mercoledì 4 agosto 2010
Nas vek - Nostro secolo
Se le avanguardie artistiche – veicolando aggressività, spirito di scissione, consapevolezza storica – furono in grado di esprimere la cultura della crisi, quella del Novecento, l’attuale fase sembra piuttosto conclamare una crisi della cultura. O meglio, un disagio di civiltà, come direbbe forse Tronti. Morta la storia, morta la politica – tenuto conto che tutte queste schiamazzate necrologie sono in realtà espressione di una deleteria moda intellettuale – abortito il progetto moderno di costruzione dell’uomo (nazionalizzazione/socializzazione delle masse), smarrita la bussola verso i destinali approdi, mi chiedo che cosa ancora si può conservare del grande XX secolo, che valore ha la sua eredità? Qual è la consistenza di questo passato che non passa, e che non passando esalta l’esigenza di un rinnovamento radicale? In questa epoca di spoliticizzazione di massa, una satira antropologica sull’attuale egemonia medioborghese incarna un elemento genuinamente conflittuale sul quale puntare.
Natür 2000 anno I/4
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno al quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico
Natür 2000 anno I/3
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo a partire dal quale ogni mese si origina Natür 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico
Natür 2000 anno I/2
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrolalbile certezza costituisce il duro noccilo attorno al quale ogni mese si origina Natur 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni a carattere scandalistico, scientifico, psicologico
martedì 3 agosto 2010
Die Kunst ist tot
Un testo che non altera il senso della fotografia non produce, assieme con la fotografia, un fotomontaggio [...]. Ma se la fotografia, sotto l'influenza del testo, esprime non semplicemente il fatto che mostra ma anche il messaggio sociale espresso dal fatto, allora questo è già di per sé stesso un fotomontaggio - John Heartfield (Helmut Herzfeld)
Natür 2000 anno I/1
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la mediocrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno a cui ogni mese si origina Natur 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico
Natür 2000 anno I
La nevrosi è la forma privilegiata attraverso cui la medicrità umana si sviluppa e si esprime. Questa incrollabile certezza costituisce il duro nocciolo attorno a cui si origina ogni mese Natur 2000, melange satirico delle peggiori pubblicazioni periodiche a carattere scandalistico, scientifico, psicologico.
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